Demokrasi dan Pilihanraya : 2

Sambungan...

Islam adalah agama yang unggul dan syumul serta menjadi sumber rujukan siyasah. Orang barat mengatakan bahawa Islam tidak sesuai mengamalkan demokrasi sedangkan orang barat sendiri tidak menghormati anjuran mereka untuk berdemokrasi bila mana mereka tidak mempedulikan apabila Algeria mempertahankan sistem demokrasi.

Sebahagian masyarakat berpendapat bahawa demokrasi adalah urusan penjajahan barat. Kemunduran Islam adalah disebabkan tidak adanya keadilan dan sistem syura tidak diamalkan. Hizbu tahrir berniat untuk mengembalikan sistem khalifah dan telah mencop demokrasi sebagai kufur paling dahsyat.

Tujuan demokrasi di Negara Islam adalah untuk mengelakkan pemerintahan yang memonopoli kuasa seperti yang berlaku di Negara Arab yang lain sehingga berlakunya revolusi dan kebangkitan rakyat apabila pemerintahnya menjalankan pemerintahan kuasa veto. 

Demokrasi juda terkenal dengan sinonimnya iaitu kuasa di tangan rakyat. Ada yang menolak kenyataan ini kerana berpendapat bahawa kuasa itu hanya di tangan Allah semata2. Kuasa rakyat yang dimaksudkan adalah rakyat diberi hak untuk turut terlibat dalam membuat keputusan bagi mengekalkan keharmonian, tetapi hukum Allah tetap tidak diketepikan.

Rasulullah s.a.w pernah berpesan, jangan lantik seseorang yang sukakan jawatan. Jika ditafsir secara harfiah, maka tidak akan ada yang akan mengundi calon2 parti yang berkempen agar mereka dipilih sebagai pemimpin. Namun hakikatnya kita disuruh untuk memilih calon yang berkelayakan sesuai dengan syarat2 untuk menjadi seorang pemimpin. 

Ciri2 orang yang layak menjadi pemimpin antaranya yang bijaksana, berilmu, beriman, beramal, berwibawa dan sebagainya. Terdapat hadis sahih yang menyatakan bahawa masyarakat akhir zaman cenderung untuk memilih orang yang bodoh, syubhah dan lain2 lagi sebagai pemimpin dan kita sendiri boleh menilainya.

Kepelbagaian parti juga bukan menjadi masalah. Ada juga yang berpendapat harus ada hanya satu sahaja jemaah dalam Islam. Namun, tidak ada cegahan dalam syarak yang melarang kewujudan pelbagai jemaah. Tidak menjadi masalah jika wujudnya pelbagai jemaah asal sahaja ia patuh kepada agama dan syarak.

Pelbagai parti politik juga telah wujud, dan kita harus tahu memilih yang terbaik. Jangan ada parti politik yang berorientasikan perjuangan yang keras atau ekstrem. Parti politik yang banyak adalah penting untuk elak kezaliman daripada berlaku. Ada juga pandangan yang mengatakan parti yang akan memecahbelahkan umat. Ianya boleh dikawal dengan mendidik umat untuk melihat masalah yang besar dan menyelesaikannya dengan cara yang betul dan adil.

Bersambung lagi.. (^^,)v